貨幣主義
癌症肆虐的地球
和
如何打敗
錢。錢。錢。
那就對了。這全都是關於 。。。錢。
那麼為何不？金錢就像我們呼吸的空氣一樣普遍。而且幾乎同樣重要，因為它影響到我們生活的方方面面：我們在哪里工作，我們在哪裡生活，我們如何生活，甚至我們壽命長短。因此，它消耗了我們的思想，激發了我們的野心，使 我們的夢想成色，引發了我們的爭執，並激起了我們的焦慮。
錢。它在這裡，那里和無處不在。難怪人們認為它具有不可避免的程度和盲目接受程度，就好像它是自然界不可避免的力量一樣。如重力。或電磁。
但是金錢不是自然的力量。是個主意一個概念。人類想像的幻想只有在我們允許它統治我們的生活和彼此之間的關係的情況下才成為現實，這正是我們允許它做得太久了，並且付出了人類痛苦的慘痛代價。但是，有兩個充分的理由可以相信，現在終於該打破貨幣對人類社會的破壞性，破壞性和令人窒息的控制了。因為我們必須。而且因為我們可以。
首先，什麼是錢？它有什麼作用？在字典和經濟學教科書中，貨幣通常用相同的三個詞來定義：交換媒介。其歸因於其目的是促進經濟活動，如通過示例說明的那樣，它使鞋匠輕鬆地將勞力換成麵包，而不必尋找需要修鞋的麵包師。
在那個原始和簡單的層面上，金錢的概念無疑在過去曾經有一些有用的目的。然而，今天，貨幣的用途已變得截然不同，而且更具陰險性，這反映在理論上的貨幣定義與現實中的貨幣定義之間日益擴大的矛盾中。
那些將金錢定義為交換媒介的詞典也定義了交換。交換是指將收到的東西視為等同物而給予或轉讓 。 相等價值的東西。那是理論。但是，實際上，以金錢作為媒介進行經濟交易的各方並不參與相互尋求等同性的行為。實際上，在買賣雙方，雇主和僱員，借款人和貸方以及房客和房東之間的經濟交易中，每一方都試圖以犧牲對方為代價來使自己受益。正是這種堅持不懈的競爭精神，無論大小交易，都遍及整個全球經濟體系，就像在為金錢而奮鬥的全球範圍內瘋狂地，無拘無束地自由交易所驅動的毒雲。
因此，正如其理論定義所暗示的，貨幣不是交換媒介。相反，在現實世界中使用的金錢是競爭的媒介。由於貨幣能夠將每項經濟交易數字化，從而使其變得非人性化，因此貨幣已成為“所有壟斷遊戲”之母的推動者和得分保持機制，該遊戲要求所有人都參與其中，無論我們喜歡還是喜歡而不是一種遊戲，星球上的每個人都直接或間接地在一個或另一個級別上與星球上的其他所有人競爭。
這也是一種根據三種相互競爭的意識形態或思想在世界範圍內進行的遊戲-資本主義，社會主義和公社主義-各自聲稱是一種真正的經濟宗教。但是，儘管它們在政治和文化上存在分歧，但在共同追求金錢高於一切之上，以及將金錢用作一種強有力的控製手段方面，這三者之間並沒有什麼區別。
稱他們玩Moneyopoly遊戲 。
並稱之為他們分享貨幣主義的意識形態 。
貨幣主義的支持者-稱為貨幣主義者 -喜歡將貨幣描述為經濟的命脈。它不是。勞動是人類的命脈，是經濟的命脈。金錢是一種癌症，正在通過將越來越多的勞動力從經濟體系轉移到金融體係來攻擊生命線。
那就對了。我們通常不將所有系統都稱為“經濟”。很少有人理解或讚賞我們生活在一個由兩個系統之間的相互作用所塑造的全球社會中。我們擁有一個生產，分配和消費商品和服務的經濟體系。我們擁有控制經濟體系的金融體系。問題在於，這兩個系統在創建時的目的非常不同。經濟制度的目的是提供民眾所需的維持生命的商品和服務。
不幸的是，這兩個系統已經在單一的經濟學原理下混雜在一起，並且變得如此交織在一起，以至於幾乎不可能分辨出一個起點和另一個終點，這導致了普遍的但錯誤的信念，即我們離不開一個第二，就是沒有金融體係就不可能有經濟體系。
經濟學家必須對這種誤解承擔責任，因為他們未能區分這兩種系統，並且在以金融為主要利益時選擇了自稱經濟學家。當經濟學家警告經濟處於危險之中時，他們並不是在指該國的生產能力，而是指其金融體系。他們應該自稱是金融家。
在公眾意識中將這兩種系統融合為一個系統的不幸後果是，它掩蓋了金錢主義在社會不可持續的功能失調中的作用，這一作用很快就會被該網站計劃通過將經濟學與金融脫鉤而進行的教育活動所揭示。
在60年代，才華橫溢的未來主義者R. Buckminster Fuller（他的許多發明包括測地穹頂）從未間斷地提醒我們，我們都是太空飛船地球上的乘客和機組人員。他還注意到了令人不安的勞動力二分法，並表示，當時美國是世界上最先進的經濟體，其中60％的工作沒有任何維持生命的價值。
50多年後的今天，感覺就像80％！
如果這是真的，那意味著在發達世界中，每五名工人中，只有一名在經濟體系中受僱，負責生產維持我們所有人所需的基本商品和服務，而另外四名忙於從事金融系統某些方面或其他方面的照料和提供服務，在產生大量維持生命的價值的同時，又消耗了大量寶貴的人力和自然資源-辦公樓和通勤所用的能源，以及造紙所用的木材，僅舉幾例。
從最廣泛的角度來看，這種情況闡明了貨幣主義在經濟體系未能實現其照顧人民需求的目的方面的作用。它還顯示了貨幣主義在實現自己的尋求經濟利益的目標方面取得了巨大的成功。
這裡是對社會功能障礙及其解決方法的解釋。
我們人類已經了解了很多有關這個星球及其運作方式的信息。長期以來，我們集體對地球的物理，化學，生物和電磁力有了深刻的了解。因此，我們有能力取得最令人眼花achievements亂的成就。您甚至可以說我們已經控制了自己的發展。似乎一旦決定我們便無能為力。
但是，儘管我們取得的成就令人印象深刻，但令人難以置信的是，我們似乎決定不去做，即餵養飢餓的人，赤身裸體的衣服，庇護無家可歸者和照顧病人，儘管事實上，在任何可能的時代，這種人的痛苦很容易得到緩解。哪個提出了問題，那麼為什麼我們不這樣做呢？缺錢是通常的藉口，但真正的答案在其他地方。
由其成員之間的競爭推動的諸如貨幣主義之類的系統不可避免的後果是，它既產生贏家，也產生輸家。獲勝者將憑藉其獲勝者的力量和影響力，利用自身優勢繼續追求自己與失敗者之間不斷擴大的鴻溝。
有很多嘗試來讚美這種競爭遊戲的好處。這是一種熟悉的格言：競爭迫使每個人都出類拔萃，更努力地工作，更俱生產力，具有創造力，生產出更好的產品。如果允許“自由”市場發揮作用，亞當·斯密的“看不見的手”將引導人類活動朝著最有生產力和理想的方向發展，整個人類將從中受益，因為漲潮將抬起所有船隻。至於個人，如果他們努力工作，節儉，誠實和盡責，如果他們具有企業家精神，並真正相信自己，他們一定會繁榮。
廢話。該遊戲被操縱。事實是，認真，誠實地進行努力並不保證成功。實際上，有相當多的證據支持這樣一種信念，即事實恰恰相反：在我們競爭激烈，財務控制的經濟體系中，體面，勤奮的人是被擰緊的人，而vious回，操縱和聰明的人是被擰緊的人。足以找出在這個迷宮般的金融體系中發揮自己優勢的方法，而其複雜的規則以及帶來一些好運的那些人則可以從中受益。如果他們在正確的時間，正確的地方出生或與正確的家庭結婚；他們是否僱用頂級律師，會計師和投資顧問；如果他們學習如何執行槓桿收購，縮小公司規模，烹飪書籍，遊說國會，賄賂當局，向銀行家浪漫，設計異國情調的金融工具以及根據內幕信息買賣股票，然後他們的銀行帳戶中的數字及其得分將繼續上升：五百萬，一億，五億，十億，三十億這是遠遠不夠的，數字越大，讚美就越奢侈。當這些宇宙大師的面孔出現在當這些宇宙大師的面孔出現在當這些宇宙大師的面孔出現在 在《財富》， 《福布斯》和《 商業周刊 》雜誌上，他們的成功得到了讚揚，他們的生活方式在頁面上發光的輪廓上得到了讚揚，這些工人使所有可能掙扎於維持財務的努力。
頭腦很難掌握億萬富翁的財富。對於地球上的絕大多數居民來說，一百萬美元是一筆不小的數目，要成為百萬富翁，這將是一個舒適而令人滿意的成就，但卻是難得的。在全球78億人口中，只有4680萬人（不到百分之一）實現了這一目標。
但是，儘管百萬富翁的財富可能需要絕大多數人的想像力，但可以說，億萬富翁的財富無法理解。試著避免一個事實，那就是億萬富翁是百萬富翁的 一千倍！ 然後嘗試把握一下，根據最新統計，地球上共有2095位億萬富翁，他們共同控制著8萬億美元的貨幣化財富。
這是地球上最富有的五個人中的 crèmede lacrème：
傑夫·貝索斯（Jeff Bezos）-1,130億美元
比爾·蓋茨— 980億美元
伯納德·阿諾特及其家族-760億美元
沃倫•巴菲特（Warren Buffett）-675億美元
拉里·埃里森（Larry Ellison）-590億美元
由於貪婪顯然是無止境的，而且一個人可能有多富裕，總會有更多的人為之奮鬥，所以種族很快就會開始看到誰將成為第一位億萬富翁。
在人類廣泛遭受苦難和匱乏之時，這種財富積累水平是令人討厭和道德上令人反感的，尤其是因為財富積累被視為人類貧困的主要原因。如此極端的財富和貧窮是 表面上的 證據，表明金融體係從根本上來說是致命的缺陷，最終是不可持續的。
儘管如此，出生的億萬富翁似乎是貨幣主義最驕傲的成就，或者從《福布斯》雜誌總編輯史蒂夫·福布斯（史蒂夫·福布斯）的評論看來（這是自稱是資本主義的工具）。
他在對億萬富翁和億萬富翁文化的年度慶祝調查之一中的社論中問道：“誰在乎某個人的身家是20億美元還是60億美元。”
“我們願意。”他回答。“個人的藏身之處是衡量國家乃至整個世界運轉狀況的關鍵晴雨表。”
不是這樣 億萬富翁的財富可以衡量億萬富翁的表現，也可以刺耳地提醒我們其他人和地球本身的表現如何。由於貪婪的奔忙，這些巨無霸的企業追求利潤已經產生了改變生命的氣候變化，魯re的自然資源枯竭，危險的山川和海洋以及可恥的環境退化的遺產，同時造成苦難，被剝奪，不平等和其他群體的社會不公。無需在此和現在推出詳細的詳細清單。我們已經充滿了令人恐懼的提醒，即我們陷於不斷加速的破壞力漩渦中，為追求經濟利益而釋放。同時，億萬富翁蓬勃發展，而行星喘著粗氣 在極端。
立即但不加警告地提醒您。隨著Covid-19的到來，全球金融體系已經在懸崖的邊緣顫抖。金融不平等正在放緩經濟進程，這對於貨幣主義來說是一個令人擔憂的發展，就像所有龐氏騙局一樣，這要求持續增長。如果有希望進行恢復的希望，那麼Covid-19會讓這種幻想破滅。經濟活動驟降是災難性的。專家們坦言，他們不知道這一切將如何或何時結束，但是鑑於已經造成的損失，現在很明顯，我們正在註視著貨幣主義的最後死亡之痛，最大，運行時間最長的龐氏騙局的崩潰。所有時間的計劃。當龐氏騙局崩潰時，沒有辦法將它們重新放在一起。嘗試是愚蠢的。
R. Buckminster Fuller表示：“您永遠不會通過與現有現實作鬥爭來改變事物。要更改某些內容，請建立一個使現有模型過時的新模型。”
尋找使世界為全人類服務的方法是富勒畢生的夢想。他奉行但從未完全意識到的一項策略是他稱之為“世界遊戲”。將對地球上所有的人力和自然資源以及人類的所有需求進行清點。然後，專家團隊將競爭以找到一種方法，將需求與可用資源相匹配，這是成功的經濟體系的基本目標，從而使世界為全人類服務。
整個地球設計項目（WEDP）是該想法的迭代。目的是在網絡空間中設計一種生態和環境可持續的經濟系統，該系統能夠為地球上的每個人提供所有生活必需品，以作為重組現實世界中經濟系統的模板。這將是在專家指導和數據驅動下的協作。
計劃分為四個階段，第一階段將致力於進行可行性研究，以確認該項目的目標是可以實現的。為了進行這項研究，我們針對以下十項生活必需品：清潔和安全的空氣，水，食物，衣服和住所，以及獲得通訊，信息，運輸，醫療保健和能源的途徑。而且，我們正在確定全世界在這十個經濟部門中最有知識和經驗的個人和組織。
我們計劃組織十個志願者研究小組（您可能是其中之一）來調查專家，以徵詢他們對以下問題的共識：我們是否擁有足夠的人力和自然資源以及適當的科學知識和技術專長來完成任務WEDP的目標是提供對生活所有必需品的普遍訪問？
我們希望答案是肯定的！每個人都有足夠的必需品！如果是這樣，則進入第二，第三和第四階段！（有關詳細信息，請參見網站。）
誇大這一時刻在人類歷史中的重要性是不可能的。當今世界上強大的力量正在推動我們邁向這顆行星進化史上的一個非凡事件—閃點—這一事件僅在前兩次就具有重要意義。
第一個不同尋常的事件發生了難以理解的億萬年前與出現，出激動原始燉的，分子的複雜組合與自我複製的能力，造成壯觀的各種生物的進化今天棲息地，其中包括均聚智者。
第二個非同尋常的事件是人類物種中出現了獨特的高水平智能，從而導致了進化變化的爆炸式加速。突然，閃電般的技術發明而不是生物多樣性和自然選擇開始推動了進化過程，並且在進化時鐘的幾滴滴答聲中，人類物種的特徵和能力遠遠超過了任何其他地球物種。
而現在，我們發現自己正在邁向第三屆非凡事件，對於這一事件，生命的出現和人類智慧的出現只是黯淡的前奏。將該事件稱為“凝聚”，即全人類的偉大融合，從而將人類提升到另一個更高的生存層面。
鑑於世界社會功能失調的狀況陷入了對貨幣主義的破壞性，衰弱性和令人窒息的抓地力，因此對未來的這種樂觀眼光看起來似乎根本就不可能。不是這樣 在我們與金錢的殺傷力進行史詩般的鬥爭以及支持《合併》的人生目標的過程中，最強大的武器就是交流。因此，合併的本質是連通性。
我們生活在一個可以被正確稱為交流時代的時代，我們既是它的受益者，也是它的受害者，這取決於在任何時候使用它的目的。迄今為止，使電磁醚飽和的數據量最大，僅用於追求金融收益的貨幣主義及其誕生的金融體系。
為了揭示這種顯而易見的現象，WEDP的意圖是揭露維護金融系統的成本（以勞動而非金錢的方式），而不是實際生產和分配商品與服務的成本。為此，我們將利用Internet及其非凡的功能進行教育和組織。
無論出於何種原因，看來這都是沒人選擇的比較。如果您是發現顯而易見的人之一，請加入我們。通過一個不是很複雜的簡單研究項目，並且在很短的時間內，我們將使顯而易見的事情變得顯而易見。我們將以一千個隱喻性的號角大張旗鼓地揭開一個無可爭議的案件的面紗，從而引發一場運動，它將使我們跨越自人類智慧出現以來人類一直努力奮鬥的門檻。
為了成功完成這項集體努力，我們需要您的反饋，因此請提供評論。我們也敦促您與所有聯繫人共享此聲明，毫無疑問，其中包括一些樂於閱讀甚至支持的人。如果您認為這是有益的工作，並且有可能產生積極的效果，請自願。或者至少訂閱我們的時事通訊以隨時了解我們的進展。您可能會在某個時候決定加入並參與其中。最後，具有諷刺意味的是，您可以提供的任何財務幫助將不勝感激和幫助。
貨幣主義的思想已經失敗。我們現在的任務是創造一個更好的方式在這個星球上共同生活。這種新的方式必須建立在一種思想觀念的基礎上，這種觀念基於長期以來被人們所稱讚但缺乏接受的觀念，即作為人類，我們都是平等的，我們每個人都應充分參與生活的潛力。稱之為新的意識形態。。。
人道主義
這就是我們從貨幣主義到人道主義的旅程。
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