اپنی زبان کا انتخاب کریں

پیسہ

کینسر گھومنے والی زمین

اور

اسے کیسے شکست دی جائے

رقم رقم رقم

یہ ٹھیک ہے. یہ سب کے بارے میں ہے . . . رقم

           اور کیوں نہیں؟ پیسہ اتنا وسیع ہے جتنا ہوا ہم سانس لیتے ہیں۔ اور تقریبا as اتنا ہی اہم ، کیونکہ اس سے ہماری زندگی کے ہر پہلو پر اثر پڑتا ہے: جہاں ہم کام کرتے ہیں ، کہاں رہتے ہیں ، ہم کس طرح رہتے ہیں ، اور یہاں تک کہ ہم کتنے عرصے تک زندہ رہتے ہیں۔ لہذا یہ ہمارے خیالات کو کھا جاتا ہے ، ہمارے عزائم کو چلاتا ہے ،  ہمارے خوابوں کو رنگ دیتا ہے ، ہمارے تنازعات کو بھڑکاتا ہے ، اور ہماری پریشانیوں کو روک دیتا ہے۔ 

           پیسہ یہ یہاں ، وہاں ، اور ہر جگہ ہے۔ تعجب کی بات نہیں کہ اسی قدر ناگزیر ہونے اور اندھی قبولیت کے ساتھ اسی طرح سمجھا جاتا ہے جیسے یہ فطرت کی ایک ناگزیر قوت ہو۔ جیسے کشش ثقل۔ یا برقی مقناطیسیت۔

           لیکن پیسہ فطرت کی طاقت نہیں ہے۔ یہ ایک خیال ہے۔ ایک تصور۔ انسانی تخیل کا ایک تخمینہ صرف اس حد تک حقیقی ہوا کہ ہم اسے اپنی زندگیوں اور ایک دوسرے کے ساتھ اپنے تعلقات پر حکمرانی کی اجازت دیتے ہیں ، یہی وہ چیز ہے جس کو ہم نے بہت طویل عرصے تک کرنے کی اجازت دی ہے ، اور انسانی تکالیف کی ایک خوفناک قیمت پر . تاہم ، اس پر یقین کرنے کی دو اچھی وجوہات ہیں کہ آخر وقت آگیا ہے کہ انسانی معاشرے پر پیسہ کی تباہ کن ، کمزور اور گھٹن کی گرفت کو توڑ دیا جائے۔ کیونکہ ہمیں لازمی ہے۔ اور کیونکہ ہم کر سکتے ہیں۔

لیکن سب سے پہلے ، رقم کیا ہے؟ اور یہ کس مقصد کے لئے کام کرتا ہے؟ لغات اور معاشیات کی نصابی کتب میں رقم کو عالمی طور پر ایک ہی تین الفاظ کے ساتھ بیان کیا جاتا ہے: تبادلہ کا ذریعہ۔ اور اس کا طے شدہ مقصد معاشی سرگرمیوں میں آسانی پیدا کرنا ہے جیسا کہ مثال کے طور پر بیان کیا گیا ہے جس کی مدد سے یہ جوتا بنانے والا جوتے کی مرمت کے لئے کسی بیکر کی تلاش کیے بغیر روٹی کے ل his اپنی مزدوری کا تبادلہ کرسکتا ہے۔

           اس قدیم اور سادگی کی سطح پر ، پیسے کے تصور نے ماضی کے زمانے میں کچھ مفید مقصد کو پورا کیا۔ تاہم ، آج ، پیسہ ایک بہت ہی مختلف اور زیادہ کپٹی مقصد کی حیثیت رکھتا ہے جو نظریہ میں پیسہ کی تعریف اور حقیقت میں اس کے عملی عمل کے مابین وسیع تر تضاد کی عکاسی کرتا ہے۔

           وہی لغات جو رقم کے تبادلے کے ذریعہ کی وضاحت کرتی ہیں وہ بھی تبادلہ کی تعریف کرتی ہیں۔ اور تبادلہ کا مطلب ہے کہ موصول ہونے والی کسی چیز کو مدنظر رکھنا یا اس کی منتقلی کے  مترادف۔ مساوی قدر کی کچھ چیز۔ یہ تھیوری ہے۔ بہرحال ، حقیقت میں ، جو جماعتیں معاشی معاملت میں پیسے کے ذریعہ میڈیم کی حیثیت سے خدمات انجام دیتی ہیں وہ مساوات کے لئے باہمی تلاش میں مصروف نہیں ہیں۔ حقیقت میں ، خریداروں اور فروخت کنندگان ، آجروں اور ملازمین ، قرض دہندگان اور قرض دہندگان ، اور کرایہ داروں اور جاگیرداروں کے مابین معاشی لین دین میں ، ہر فریق ایک دوسرے کی قیمت پر اپنا فائدہ اٹھانا چاہتا ہے۔ بڑے اور چھوٹے لین دین میں یہ مستقل اور لاتعداد مسابقتی جذبہ ہے ، جو پوری دنیا کے معاشی نظام کو ایک زہریلے بادل کی طرح چلاتا ہے ، جس کی وجہ سے عالمی سطح پر پیسوں کی عالمی جدوجہد میں کسی کے لئے کوئی پابندی نہیں ہے۔

           لہذا ، پیسہ تبادلہ کا ایک ذریعہ نہیں ہے ، کیوں کہ اس کی نظریاتی تعریف کا مطلب ہے۔ بلکہ ، پیسہ ، جیسا کہ حقیقی دنیا میں استعمال ہوتا ہے ، مسابقت کا ایک ذریعہ ہے۔ اور اس کی ڈیجیٹلائزیشن کی صلاحیت اور اس طرح غیر انسانی طریقے سے ، ہر معاشی لین دین کے بعد ، رقم کی فراہمی سہولت کار اور ماں کی تمام اجارہ داری کھیلوں کے لئے اسکور برقرار رکھنے کا طریقہ کار بن گیا ہے ، جس میں ہم سب کو حصہ لینے کی ضرورت ہے چاہے وہ ہمیں پسند ہے یا نہیں۔ نہیں ، اور ایسا کھیل جس میں کرہ ارض کا ہر فرد مقابلہ کرتا ہے – براہ راست یا بالواسطہ ، ایک سطح یا کسی دوسرے پر – سیارے پر موجود ہر ایک کے ساتھ۔

           اور یہ بھی ایک مسابقتی نظریات یا isms – دارالحکومت – معاشرتی ، معاشرتی – اور معاشرتی – جو ایک ہی حقیقی معاشی مذہب ہونے کا دعوی کرتا ہے کے مطابق دنیا بھر میں کھیلا جاتا ہے۔ لیکن ان کے سیاسی اور ثقافتی اختلافات کے باوجود ، یہ تینوں ایک دوسرے سے پیسے کے مشترکہ حصول اور سب سے بڑھ کر قابو پانے کے ایک طاقتور ذریعہ کے طور پر ایک دوسرے سے مماثل ہیں۔

           اس کھیل کو کال کریں جس میں وہ  منی پولی ہے ۔

           اور اس نظریہ کو کہتے ہیں جس میں وہ  دولت مشترک ہیں۔

پیسہ کمانے کے لئے رقم – ان کو پیسہ دار کہتے ہیں – دولت کو معیشت کی زندگی کے طور پر نمایاں کرنے کا شوق رکھتے ہیں۔ ایسا نہیں ہے. مزدوری ، انسانی مزدوری ، معاشی زندگی کا خون ہے۔ پیسہ وہ کینسر ہے جو افرادی قوت کے بڑھتے ہوئے تناسب کو معاشی نظام اور مالی نظام سے دور کر کے نظام زندگی پر حملہ کر رہا ہے۔

           یہ ٹھیک ہے. یہ سب ایک سسٹم نہیں ہے جسے ہم عام طور پر “معیشت” کہتے ہیں۔ یہ بہت کم سمجھا یا سراہا جاسکتا ہے کہ ہم ایک ایسے عالمی معاشرے میں رہ رہے ہیں جو دو نظاموں کے مابین تعامل کی صورت میں تشکیل پایا ہے۔ ہمارے پاس ایک معاشی نظام ہے جو سامان اور خدمات کی پیداوار ، تقسیم اور کھپت کرتا ہے۔ اور ہمارے پاس ایک مالیاتی نظام ہے جو معاشی نظام کو کنٹرول کرتا ہے۔ مسئلہ یہ ہے کہ یہ دونوں نظام ایک دوسرے کے ساتھ سخت مقاصد میں ہیں جو ان کی خدمت کے لئے تخلیق کیے گئے ہیں۔ معاشی نظام کا مقصد زندگی کو برقرار رکھنے والے سامان اور خدمات کو آبادی کو درکار ہے۔

           بدقسمتی سے ، یہ دونوں نظام معاشیات کے واحد گھماؤ پھیر میں الجھے ہوئے ہیں ، اور اتنے آپے میں جکڑے ہوئے ہیں کہ یہ بتانا تقریبا impossible ناممکن ہے کہ ایک کہاں سے شروع ہوتا ہے اور دوسرا اختتام پزیر ہوتا ہے ، جس کے نتیجے میں یہ وسیع پیمانے پر لیکن غلط عقیدے پیدا ہوجاتے ہیں کہ ہمارے بغیر ایک نہیں ہوسکتا۔ دوسرا ، یعنی ہمارے پاس مالی نظام کے بغیر معاشی نظام نہیں ہوسکتا۔

           ماہرین اقتصادیات کو اس غلط فہمی کی ذمہ داری خود اٹھانا ہوگی جس کی وجہ یہ ہے کہ وہ ان دونوں نظاموں میں فرق کرنے میں ناکام رہے ہیں اور جب ان کی بنیادی دلچسپی مالیات ہے تو خود کو ماہرین معاشیات کہنے کا انتخاب کرتے ہیں۔ جب ماہرین معاشیات انتباہ کرتے ہیں کہ معیشت کو خطرہ لاحق ہے تو ، وہ ملک کی پیداواری صلاحیت کی بجائے اس کے مالیاتی نظام کی طرف اشارہ کررہے ہیں۔ انہیں خود کو مالی ماہر کہنا چاہئے ۔

           عوامی شعور میں دونوں نظاموں کو جوڑنے کے اس بدقسمتی کا نتیجہ یہ ہے کہ یہ معاشرے کی غیر مستحکم ناکارہ صلاحیت میں پیسہ پن کے کردار کو چھپاتا ہے ، اس کردار کو جلد ہی ایک تعلیمی مہم کے ذریعہ سامنے لایا جائے گا ، جس کی ویب سائٹ کا مطلب ہے کہ وہ معاشیات کو مالی اعانت سے دور کر کے انجام دے رہے ہیں ۔

           ساٹھ کی دہائی میں ، یہ ایک شاندار مستقبل کا ماہر آر۔ بیک منسٹر فلر تھا – جس کی بہت سی ایجادات میں جیوڈیسک گنبد بھی شامل تھا – جس نے ہمیں کبھی بھی یہ یاد دلانے سے باز نہیں آیا کہ ہم سب اسپیس شپ زمین پر سوار ساتھی مسافر اور عملہ ہیں۔ انہوں نے افرادی قوت کی پریشان کن دوٹوٹومی کا بھی نوٹ کیا اور اس رائے کا اظہار کیا کہ ، اس وقت ، ریاستہائے متحدہ میں ، دنیا کی جدید ترین معیشت ، 60 فیصد ملازمتوں نے زندگی کو برقرار رکھنے والی کوئی قیمت نہیں حاصل کی۔

           آج ، 50 سے زیادہ سال بعد ، یہ 80 فیصد کی طرح محسوس ہوتا ہے!

           اگر یہ سچ ہے تو ، اس کا مطلب یہ ہے کہ ترقی یافتہ دنیا میں ، ہر پانچ کارکنوں میں سے صرف ایک معاشی نظام میں ملازمت کرتا ہے ، جو ہم سب کو برقرار رکھنے کے لئے ضروری سامان اور خدمات تیار کرنے کا کام سونپا جاتا ہے ، جبکہ باقی چاروں کو مالی طور پر کسی اور پہلو یا کسی دوسرے معاشی نظام کی دیکھ بھال اور کھانا کھلانے میں مصروف عمل ہیں ، جس سے زندگی کو برقرار رکھنے والی قیمت سے کچھ حاصل نہیں ہوتا ہے جبکہ قیمتی انسانی اور قدرتی وسائل کی بہت زیادہ مقدار استعمال ہوتی ہے۔ دفتر کی عمارتوں اور سفر کے لئے توانائی ، اور کاغذ کے لئے لکڑی ، نام صرف چند۔

           یہ صورتحال ، جس کو وسیع تر نقطہ نظر سے دیکھا جاتا ہے ، معاشی نظام کی ناکامی میں لوگوں کی ضروریات کی دیکھ بھال کرنے کے اپنے مقصد کو پورا کرنے میں پیسائزم کے کردار کو واضح کرتا ہے۔ اس سے یہ بھی ظاہر ہوتا ہے کہ مالی فائدہ حاصل کرنے کے اپنے مقصد کو پورا کرنے میں کس طرح منی پرستی کامیابی کے ساتھ کامیاب رہی ہے۔

           اس میں معاشرے کے بے کار ہونے کے ساتھ ساتھ اس کے حل کی بھی وضاحت ہے۔

ہم انسانوں نے اس سیارے اور اس کے کام کرنے کے بارے میں بہت کچھ سیکھا ہے۔ اجتماعی طور پر ، ہم عمروں اور ٹکڑوں کے لحاظ سے ، ہم نے زمین کی جسمانی ، کیمیائی ، حیاتیاتی ، اور برقی مقناطیسی قوتوں کے بارے میں گہری تفہیم اکٹھا کی ہے۔ اس کے نتیجے میں ، ہم انتہائی شاندار کامیابیوں کے اہل ہیں۔ آپ یہاں تک کہہ سکتے ہیں کہ ہم نے اپنے ارتقاء پر قابو پالیا ہے۔ ایسا ہوتا ہے کہ ایسا کچھ بھی نہیں ہے جب ہم اسے کرنے کا فیصلہ کرلیں۔

           لیکن جتنا متاثر کن ہمارے کارنامے انجام دے سکتے ہیں ، اس پر غور کرنا پریشانی کا باعث ہے کہ ہم جو کچھ کرتے ہیں وہ نہ کرنے کا عزم ظاہر کرتے ہیں ، یعنی بھوکے کو کھانا کھلاتے ہیں ، ننگے کو کپڑے پہنتے ہیں ، بے گھروں کو پناہ دیتے ہیں اور بیماروں کی دیکھ بھال کرتے ہیں ، اس حقیقت کے باوجود۔ کچھ بھی ممکن ہے ، اس طرح کی انسانی تکلیف آسانی سے ختم ہوجاتی ہے۔ کون سا سوال اٹھاتا ہے ، پھر ، ہم ایسا کیوں نہیں کرتے ہیں؟ رقم کا فقدان معمول کا بہانہ ہے ، لیکن اصل جواب کہیں اور ہے۔

           کسی ایسے نظام کا ناگزیر نتیجہ جیسے منی پرستی ، جو اس کے ممبروں کے مابین مسابقت کے ذریعہ تقویت یافتہ ہے اور وہ یہ ہے کہ اس سے فاتح اور ہارے دونوں پیدا ہوسکتے ہیں۔ اور جیتنے والے ، اپنی جیت کی طاقت اور اثر و رسوخ کے ساتھ ، اپنے فوائد کو اپنے اور نقصان اٹھانے والوں کے مابین بڑھتی ہوئی خلیج کے حصول کے لئے جاری رکھیں گے۔

           اس مسابقتی کھیل کے فوائد کی تعریف کرنے کی بھر پور کوششیں ہو رہی ہیں۔ یہ ایک واقف ہے: مقابلہ ہر ایک کو زبردست بنانے ، زیادہ محنت کرنے ، زیادہ پیداواری ، اختراعی ، بہتر مصنوعات کی تیاری پر مجبور کرتا ہے۔ اگر “آزاد” مارکیٹ کو اپنے جادو پر کام کرنے کی اجازت دی گئی ہے تو ، آدم اسمتھ کا “پوشیدہ ہاتھ” انتہائی سرگرم اور مطلوبہ سمتوں میں انسانی سرگرمیوں کی رہنمائی کرے گا اور پوری انسانیت کو فائدہ ہوگا ، کیونکہ ایک بڑھتی ہوئی لہر نے تمام کشتیاں اٹھا لی ہیں۔ جہاں تک افراد کی بات ہے ، اگر وہ سخت محنت کرتے ہیں اور کفایت شعار ، دیانت دار اور مخلص ہیں ، اگر وہ کاروباری جذبے کو اپناتے ہیں ، اور واقعی خود پر یقین رکھتے ہیں تو ، وہ یقینا ترقی کریں گے۔

               بکواس. اس کھیل میں دھاندلی ہوئی ہے۔ سچ تو یہ ہے کہ محنت ، دیانتداری اور دیانتداری سے انجام دیئے جانا کامیابی کی کوئی ضمانت نہیں ہے۔ حقیقت میں ، اس عقیدے کی حمایت کرنے کے لئے کافی شواہد موجود ہیں کہ اس کے برعکس سچ ہے ، کہ ہمارے مسابقتی ، معاشی طور پر کنٹرول شدہ معاشی نظام میں مہذب ، محنتی لوگ ہی خرابی میں مبتلا ہوجاتے ہیں ، جبکہ وہ لوگ جو فریب اور چال چلن اور ہوشیار ہیں اس چکراڑے مالیاتی نظام کے کاموں میں اپنا فائدہ اٹھانے کے طریقے ڈھونڈنے کے ل and کافی ہیں ، اور اس کے پیچیدہ قواعد ، جن میں تھوڑی بہت اچھی قسمت ہے ، وہی ہیں جو غنیمت کا سامان کرتے ہیں۔ اگر وہ صحیح وقت اور صحیح جگہ پر پیدا ہوئے ہیں یا صحیح خاندان میں شادی کر رہے ہیں۔ اگر وہ اعلی وکلاء ، اکاؤنٹنٹ ، اور سرمایہ کاری کے مشیروں کی خدمات حاصل کرتے ہیں۔ اگر وہ سیکھتے ہیں کہ کس طرح فائدہ اٹھانے والے خریداری کو انجام دینا ہے تو ، کارپوریشن کو گھٹا دیں ،کتابیں بنائیں ، کانگریس کی لابی کریں ، حکام کو رشوت دیں ، بینکاروں کو رومان دیں ، غیر ملکی مالی آلات تیار کریں ، اور اندرونی معلومات پر تجارتی اسٹاک بنائیں ، پھر ان کے بینک کھاتوں میں ، ان کے اسکورز کی تعداد بڑھتی رہے گی: پانچ لاکھ ، ایک سو ملین ، پانچ سو ملین ، ایک ارب ، تین ارب۔ یہ کبھی بھی کافی نہیں ہوتا ہے ، اور جتنی بڑی تعداد ہوگی اتنی ہی حد سے زیادہ تعریف بھی۔ جیسے جیسے سرور کائنات کے ان آقاؤں کے چہرے نمودار ہوںجیسے جیسے سرور کائنات کے ان آقاؤں کے چہرے نمودار ہوںجیسے جیسے سرور کائنات کے ان آقاؤں کے چہرے نمودار ہوں فارچیون ،  فوربز ، اور  بزنس ویک  میگزینز ، اور ان کی کامیابیوں کی تقویت ملی ہے اور ان کے طرز زندگی ان صفحات پر چمکتے ہوئے پروفائلز کی تعریف کرتے ہیں ، جن کارکنوں نے معاشی طور پر مستقل مزاج رہنے کے لئے ہر ممکن جدوجہد کی۔

           ذہن ایک ارب پتی دولت کی وسعت کو سمجھنے کے لئے جدوجہد کرتا ہے۔ زمین کے باشندوں کی اکثریت کے لئے ، ایک ملین ڈالر ایک وسیع رقم ہے ، اور ایک ارب پتی بننا ایک راحت بخش اور اطمینان بخش ، لیکن نایاب ، کامیابی ہوگی۔ دنیا کی 7.8 بلین آبادی میں سے صرف 46.8 ملین (ایک فیصد سے بھی کم) نے یہ مقصد حاصل کیا ہے۔

           لیکن اگرچہ ایک ارب پتی کی دولت کو بڑی اکثریت کے لئے تخیل کی لمبائی کی ضرورت پڑسکتی ہے ، لیکن ارب پتی کی دولت تو سمجھنے سے بالاتر ہے۔ اپنے سر کو اس حقیقت کے گرد گامزن کرنے کی کوشش کریں کہ ارب پتی ایک ارب پتی ہے  جو ہزار بار ختم ہوتا ہے! پھر یہ سمجھنے کی کوشش کریں کہ ، تازہ ترین گنتی کے مطابق ، سیارے پر 2،095 ارب پتی ہیں جو مجموعی طور پر illion 8 کھرب کی منیٹائزڈ دولت کو کنٹرول کرتے ہیں۔

           یہاں  کریم DE LA کریم ، سیارے پر پانچ امیر ترین انسانوں:

                       جیف بیزوس – 3 113 بلین

                       بل گیٹس۔ 98 بلین ڈالر

                       برنارڈ ارنولٹ اینڈ فیملی – billion 76 بلین

                       وارن بفیٹ $ 67.5 بلین

                       لیری ایلیسن۔ billion 59 بلین

           چونکہ لالچ بظاہر کوئی حدود نہیں جانتا ہے ، اور ایک شخص مالدار ہوسکتا ہے ، اس لئے جدوجہد کرنے کے لئے ہمیشہ ایک بڑی تعداد موجود رہتی ہے ، امکان ہے کہ ریس جلد ہی یہ دیکھنا شروع کردے گا کہ پہلا کھرب پتی کون ہوگا۔

       وسیع پیمانے پر انسانی تکالیف اور محرومی کے وقت دولت جمع کرنے کی یہ سطح فحش اور اخلاقی طور پر بدنام ہے ، خاص طور پر چونکہ دولت میں جمع ہونا انسانی محرومی کی بنیادی وجہ ہے۔ اس طرح کی دولت اور غربت اس بات کا  بنیادی  ثبوت ہے کہ مالیاتی نظام اس کی بنیادی حیثیت سے مہلک عیب دار ہے اور بالآخر غیر مستحکم ہے۔ 

           بہرحال ، ارب پتی افراد کی دولت بٹورنا کامیابی کا قابل فخر کارنامہ ہے ، یا اس طرح فوربس میگزین کے چیف ایڈیٹر ان اسٹیو فوربس کے تبصروں (جو خود ساختہ سرمایہ دارانہ آلہ ہے) سے معلوم ہوگا۔

           انہوں نے ارب پتیوں اور ارب پتی ثقافت کے اپنے سالانہ جشن منانے سروے میں ایڈیٹوریل میں پوچھا ، “کون اس کی پرواہ کرتا ہے کہ آیا کسی کی قیمت 2 ارب یا 6 بلین ڈالر ہے؟”

           “ہم کرتے ہیں ،” وہ جواب دیتا ہے۔ “یہ ذاتی اعدادوشمار ایک اہم بیرومیٹر ہے کہ قوم – اور ، ایک حد تک ، جو دنیا کر رہی ہے۔”

           نہیں تو. ارب پتی دولت ایک پیمائش ہے کہ ارب پتی کتنے اچھے طریقے سے کام کر رہے ہیں ، بلکہ اس بات کی ایک تذلیل یاد دہانی بھی ہے کہ ہم باقی ، اور سیارہ خود کتنا خراب کر رہے ہیں۔ لالچ سے دوچار ہوکر کاروبار کے ان حص titوں نے کارپوریٹ منافع کے حصول میں زندگی کو بدلنے والی آب و ہوا کی تبدیلی ، لاپرواہ قدرتی وسائل کی کمی ، پہاڑوں اور مضر فضلہ کے سمندروں اور شرمناک ماحولیاتی گراوٹ کا سب سے بڑا ورثہ حاصل کیا ہے۔ ، باقی آبادی پر عدم مساوات ، اور معاشرتی ناانصافی۔ یہاں اور ابھی تفصیلات کے تفصیلی بل تیار کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ ہم پہلے ہی خوفناک یاد دہانیوں سے مطمئن ہیں کہ ہم تباہ کن قوتوں کے ایک تیز رفتار بھنور میں پھنس چکے ہیں ، جو مالی فائدہ کے حصول میں کھڑا ہوا ہے۔ دریں اثنا ، ارب پتی پھلتے پھولتے ہیں جبکہ سیارہ فضاء میں ہوا کے لئے ہانپتا ہے انتہا پسندوں میں

لیکن ابھی ، انتباہ اور انتباہ کے بغیر: اعتراف۔ کوویڈ – 19 کے ساتھ آتے ہی عالمی مالیاتی نظام پہلے ہی کھڑکی کے دہانے پر کانپ رہا تھا اور اسے کنارے کے اوپر دھکیل دیا۔ مالیاتی عدم مساوات معاشی عمل کو سست کررہی تھی ، دولت پرستی کے لئے ایک تشویشناک نشونما ، جس میں ، تمام پوزی اسکیموں کی طرح ، بھی مسلسل ترقی کی ضرورت ہے۔ اگر انجینئرنگ کی بازیافت کی کوئی امید ہوتی تو ، یہ خیالی تصور کوویڈ -19 نے اڑا دیا۔ معاشی سرگرمی کا فیصلہ تیز اور تباہ کن تھا۔ ماہرین نے اعتراف کیا ہے کہ انھیں اس بات کا کوئی اندازہ نہیں ہے کہ یہ سب کیسے اور کب ختم ہوگا ، لیکن اس سے پہلے ہی ہونے والے نقصان کی مقدار کو دیکھتے ہوئے ، یہ بات واضح ہوگئی ہے کہ ہم پیسے پرستی کی آخری موت ، سب سے بڑے اور طویل عرصے سے چلنے والے پونزی کے خاتمے کو دیکھ رہے ہیں۔ ہر وقت کی اسکیم۔ اور جب پونزی اسکیمیں گرتی ہیں تو پھر انہیں دوبارہ اکٹھا کرنے کا کوئی راستہ نہیں ہوتا ہے۔یہ کوشش کرنا حماقت ہوگی۔

           آر. بک منسٹر فلر کے مطابق ، “آپ کبھی بھی موجودہ حقیقت سے لڑ کر چیزیں تبدیل نہیں کرتے ہیں۔ کسی چیز کو تبدیل کرنے کے ل a ، ایک نیا ماڈل بنائیں جس سے موجودہ ماڈل متروک ہوجائے۔ “

           پوری دنیا کی پوری انسانیت کے ل work کام کرنے کے ل a ایک راستہ تلاش کرنا فلر کا زندگی بھر کا خواب تھا۔ ایک حکمت عملی جس کا انہوں نے تعاقب کیا لیکن اسے کبھی بھی پورا احساس نہیں ہوا وہ کچھ تھا جسے اسے ورلڈ گیم کہا جاتا تھا۔ سیارے کے تمام انسانی اور قدرتی وسائل کے ساتھ ساتھ انسانیت کی تمام ضروریات کو بھی انوینٹری سے لیا جانا تھا۔ اس کے بعد ، ماہرین کی ٹیموں کو دستیاب وسائل سے ضروریات کو پورا کرنے کے لئے کوئی راستہ تلاش کرنے میں مقابلہ کرنا تھا ، جو ایک کامیاب معاشی نظام کا لازمی مقصد ہے ، جس سے پوری دنیا کو پوری انسانیت کے لئے کام کرنا ہے۔

           کل ارتھ ڈیزائن پروجیکٹ (WEDP) اس خیال کا تکرار ہے۔ مقصد سائبر اسپیس میں ، ایک ایسا ماحولیاتی اور ماحولیاتی پائیدار معاشی نظام ڈیزائن کرنا جو سیارے پر موجود ہر فرد کو زندگی کی تمام ضروری ضروریات کے ساتھ حقیقی دنیا میں معاشی نظام کی تنظیم نو کے نمونے کے طور پر مہیا کرسکے۔ یہ ایک باہمی تعاون سے متعلق کوشش ، ماہر رہنمائی اور ڈیٹا سے چلنے والی کوشش ہوگی۔

           چار مراحل کی کوشش کے طور پر منصوبہ بند ، اسٹیج I اس بات کی تصدیق کرنے کے لئے فزیبلٹی اسٹڈی کے لئے وقف ہوجائے گا کہ اس بات کی تصدیق کی جاسکے کہ پروجیکٹ کا مقصد قابل حصول ہے۔ اس مطالعے کو انجام دینے کے ل we ، ہم نے زندگی کے درج ذیل دس لوازمات کو نشانہ بنایا ہے: صاف اور محفوظ ہوا ، پانی ، کھانا ، لباس ، اور پناہ گاہ کے ساتھ ساتھ مواصلات ، معلومات ، نقل و حمل ، صحت کی دیکھ بھال اور توانائی تک رسائی۔ اور ہم ان دس معاشی شعبوں میں سے ہر ایک میں دنیا بھر میں ان افراد اور تنظیموں کی نشاندہی کرنے کے عمل میں ہیں جن میں سب سے زیادہ جانکاری اور تجربہ کار ہے۔

           ہم ماہرین کے اس سوال کے متفقہ جواب کے لئے سروے کے ل volunte رضاکار محققین کی دس ٹیمیں (آپ ان میں سے ایک ہوسکتے ہیں) کو منظم کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں: کیا ہمارے پاس مناسب سائنسی علم اور تکنیکی مہارت کے ساتھ ، مناسب تکمیل کے ل sufficient ، کافی انسانی اور قدرتی وسائل ہیں؟ زندگی کے تمام لوازمات تک آفاقی رسائی فراہم کرنے کا ڈبلیو ای ڈی پی کا مقصد؟

           ہم توقع کرتے ہیں کہ جواب ایک پُرجوش ہاں ہوگا! ہر ایک کے لئے ضروری ہر چیز کی ضرورت ہے! اگر ایسا ہے تو ، پھر مرحلے II ، III ، اور IV پر! (تفصیلات کے لئے ویب سائٹ ملاحظہ کریں۔)

انسانی تاریخ میں اس لمحے کی اہمیت پر قابو پانا ناگزیر ہے۔ اس دنیا کے ارتقاء کی تاریخ میں ، آج دنیا میں طاقتور قوتیں ہمیں ایک غیر معمولی واقعہ – ایک فلیش پوائنٹ – کی طرف راغب کررہی ہیں ، یہ واقعہ صرف دو پچھلے مواقع پر اہمیت کا حامل ہے۔

        پہلا غیر معمولی واقعہ خود کو دوبارہ پیدا کرنے کی صلاحیت کے ساتھ انوولوں کے ایک پیچیدہ اجتماع کے مشتعل قدیم اسٹائو سے باہر ، ابھرنے کے ساتھ ہی ناقابل فہم واقعہ رونما ہوا ، جس کے نتیجے میں آج کل زمین پر بسنے والے حیاتیات کی حیرت انگیز اقسام کے ارتقاء بھی شامل ہیں ، جن میں ہومو بھی شامل ہے۔ سیپینز۔

        دوسرا غیر معمولی واقعہ انسانی نوع میں ایک اعلی درجے کی ذہانت کی نوعیت کا ظہور تھا ، جس کے نتیجے میں ارتقائی تبدیلی میں ایک دھماکہ خیز رفتار پیدا ہوگئی۔ اچانک ، بجلی کی تیز رفتار تکنیکی ایجاد ، حیاتیاتی تنوع اور قدرتی انتخاب کی بجائے ، ارتقائی عمل کو آگے بڑھانا شروع کر دیا ، اور ارتقاءی گھڑی کے چند ٹکڑوں میں ، انسانی پرجاتیوں نے زمینی اسباب کی کسی بھی دوسری ذات سے کہیں زیادہ خصوصیات اور صلاحیتیں تیار کیں۔

        اور اب ، ہم اپنے آپ کو تیسرے غیر معمولی واقعے کی طرف دوڑ لگاتے ہیں ، ایک ایسا واقعہ جس کے لئے زندگی کا خروج اور انسانی ذہانت کا خروج لیکن دقیانوسی پیش گو تھے۔ اس واقعہ کو Coalescence ، پوری انسانیت کے ساتھ مل کر آنے والا عظیم الشان واقعہ کہتے ہیں ، اس طرح انسانیت کو ایک اور اعلی وجود کے وجود پر لے جاتا ہے۔

        عالمی معاشرے کی ناقص حالت کو دیکھتے ہوئے ، منی پرستی کی تباہ کن ، کمزور اور گھٹنے والی گرفت میں پھنس گیا ، مستقبل کا یہ امید پسندانہ نظریہ بے حد حیران کن حد تک نظر نہیں آتا۔ نہیں تو. پیسوں کی مہلکیت کے ساتھ ساتھ نیز Coalescence کے زندگی کی تصدیق کرنے والے مقصد کی حمایت میں ہمارے مہاکاوی جدوجہد میں دستیاب سب سے طاقتور ہتھیار مواصلات ہے۔ اسی مناسبت سے ، Coalescence کا جوہر رابطہ ہے۔

        ہم اس زندگی میں رہ رہے ہیں جس کو مناسب طور پر ابلاغ کا دور کہا جاسکتا ہے ، اور ہم اس کے فائدہ اٹھانے والے اور اس کے شکار دونوں ہی ہیں ، اس مقصد پر منحصر ہے جس میں یہ کسی بھی وقت کام کیا جاتا ہے۔ اب تک ، برقناطیسی آسمان کو مطمئن کرنے والے اعداد و شمار کی سب سے بڑی رقم منی پرستی اور اس معاشی نظام کی خدمت میں کام کرتی ہے جس نے اس مالی فائدہ کے حصول کے واحد مقصد کے لئے جنم دیا ہے۔

        ظاہر کو ظاہر کرنے کی کوشش میں ، یہ ڈبلیو ای ڈی پی کا ارادہ ہے کہ مالیاتی نظام کو برقرار رکھنے کی لاگت کو بے نقاب کرنا (مزدوری کے بجائے معاشی طور پر) سامان اور خدمات کی اصل پیداوار اور تقسیم کے اخراجات کے مقابلہ میں۔ ایسا کرنے سے ہم انٹرنیٹ اور اس کی غیر معمولی صلاحیتوں کو تعلیم اور تنظیم کے ل using استعمال کریں گے۔

        کسی بھی وجہ سے ، ایسا ظاہر ہوتا ہے کہ یہ ایک ایسا موازنہ ہے جس کو بنانے کے لئے کوئی نہیں چنتا ہے۔ اگر آپ ان لوگوں میں سے ہیں جو ظاہر کو دیکھتے ہیں تو ، براہ کرم ہمارے ساتھ شامل ہوں۔ ایک سیدھے سیدھے تحقیقی منصوبے کے ساتھ جو بہت پیچیدہ نہیں ہے ، اور تھوڑے ہی عرصے میں ، ہم واضح ، واضح کردیں گے۔ ہم ایک ہزار استعاراتی ترہیوں کے جوش و خروش کے ساتھ ، کسی تنازعہ سے بالاتر ہو کر منظر عام پر لائیں گے اور اس طرح ایک ایسی تحریک کو جنم دیں گے جو ہمیں اس دہلیز تک لے جائے گا جس کی طرف انسانی ذہانت کے ظہور کے بعد سے انسانیت جدوجہد کر رہی ہے۔

        اس اجتماعی کوشش میں کامیابی کے ل we ، ہمیں آپ کے تاثرات کی ضرورت ہے ، لہذا براہ کرم ایک تبصرہ پیش کریں۔ ہم آپ سے بھی گزارش کرتے ہیں کہ اس بیان کو اپنے تمام روابط کے ساتھ شیئر کریں ، اس میں کوئی شک نہیں کہ اسے پڑھ کر خوشی ہوگی ، شاید اس کی حمایت بھی کریں۔ اگر آپ کو یقین ہے کہ یہ ایک کارآمد کوشش ہے ، اس کے مثبت اثرات کے امکان کے ساتھ ، تو براہ کرم رضاکارانہ خدمت کریں۔ یا کم از کم ہماری پیشرفت سے آگاہ رکھنے کے لئے ہمارے نیوز لیٹر کو سبسکرائب کریں۔ ایک نقطہ ہوسکتا ہے جس پر آپ کودنے اور ملوث ہونے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ اور آخر کار ، تھوڑی بہت ستم ظریفی کے ساتھ ، آپ کو پیش کی جانے والی کسی بھی مالی مدد کو بہت سراہا اور مددگار ثابت ہوگا

منی کا نظریہ ناکام ہوگیا ہے۔ ہمارا کام اب اس سیارے پر ایک ساتھ رہنے کا ایک بہتر طریقہ پیدا کرنا ہے۔ اس نئے راستے کی بنیاد نظریہ کی بنیاد پر رکھنی چاہئے – طویل المیعاد لیکن قبولیت پر مختصر – کہ انسان ہونے کے ناطے ہم سب برابر ہیں ، اور ہم میں سے ہر ایک زندگی کے امکانات میں بھر پور حصہ لینے کے اہل ہے۔ اس نئے نظریہ کو کہتے ہیں۔ . .

انسانیت

یہی ہمارا سفر ہے ، منی ازم سے ہیومینزم تک۔

سبسکرائب DONATE ولینٹیر